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全是理智的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。
附和真理,生命便会得到永生。
永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
爱情是理解和体贴的别名。
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
宗教就会像财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
完全按照逻辑方式进行思维,就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀,会割伤使用者的手。
如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了。
权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义
花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。
如果你对一切错误关上了门,那么真理也将将你关在门外
顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。
在老年时,会有许多闲暇的时间,去计算那过去的日子,把我们手里永久丢失了的东西,在心里爱抚着。
昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
我更需要的是给与,不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发,却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。
多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去。
如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了。
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
在任何情况之下,天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化,从而得到启发。
科学给人自由,以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。
有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。
宗派主义,使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理
母亲不仅仅属于家庭,而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦,但却没有做母亲的自由。
如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强
我给你爱的阳光,同时给你光辉灿烂的自由。
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。
当形式是内容的本身,它和内容是
宗教并不是仅仅教人温顺,因为这样只能鼓励作恶。
女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。
我们必须奉献于生命,才能获得生命。
生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内
人所追求的,不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。
世界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
造物主把像你这样的人派遣到人世间来,是要你担负一定的责任的,所以你决不应该轻视自己的身体。
完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀,会叫使用它的人手上流血。
超越国界,比国家更伟大的东西,只能通过国家来显示自己
我们如海鸥与波涛相遇似地,遇见了,走近了。海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了。
月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己。
思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
赞美令我羞惭,因为我暗自乞求得到它
只有人类精神能够蔑视一切限制,相信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。
云把水倒在河的水杯里,它们自己却藏在远山之中。
年轻时,我的生命有如一朵花----当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失。现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。
真理之川,从它的错误之沟渠中流过。
在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
情报对敌人和我们周围的世界的了
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