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我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
人的差异产生于业余时间
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。
一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功
“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。
在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。
生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。
在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
爱为学问之始
等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。
对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
我从不想未来，它来得太快。
小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
孤独与无聊的定义
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