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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
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关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值
管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。
兴学之本，惟有师范
国家之患，莫大于乏人。
学生如果把先生当一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
家贫志不移，贪读如饥渴。
士者贵其用也，不必求备。
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
教人治己，皆宜以正直为先。出自：宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。
优良的示范是最好的说服
尽管孩子们说不出，他们也能切身感受到父母的生活态度。与其用嘴向他们灌输正义良知，不如父母在自己的生活中用身体力行来示范，可以说这才是最高明的方法。我认为：能够正确的教育引导孩子，归根结底，并不是教给孩子什么东西之类的教育技术问题，而是父母本身作为一个人，是否能有正确履行职责的生活方式问题。
个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
君心似松柏，雁足传珠玑
文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
理性的第一规范是自然法则
从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。
奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪
若将世路比山路，世路更多千万盘。
放情者危，节欲者安。
如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。
显誉成于僚友，德行立于有志。
嗜书如嗜酒，细味乃笃好。
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
人不寐，将军白发征夫泪。
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
熔铸经典之范，翔集子史之术
给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
智力教育就是要扩大人的求知范围
拨乱反正，以宁天下。
拨乱反正，以宁天下。
模范比教训更有力量
孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬
社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小
行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味
向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
师者，人之模范。
景无情不发，情无景不生
板凳要坐十年冷，文章不写半句空。
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
民族差别就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后，还要保持很久很久
政通人和，百废俱兴。
不要的把孩子限制在你的知识范围
规章与模范会毁灭天才与艺术
忧能伤人，绿鬓变霜鬓
神龙失势，与蚯蚓同。
得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
师范学校立，而群学之基悉定
纲范万度，永垂不朽
法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
举世重交游，拟结金兰交。