名人名言|三合一

人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗

和其他美德一样，勇气也是有限的

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

同样一只鞋，并不是所有的人穿了

无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧

愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大

功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点

钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像

我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的

良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。

物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救

老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器

缄默和谦虚是社交的美德。

确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。

谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。

科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。

事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展

我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. (Michel de Montaigne, French thinker and ssayist)婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在

我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。

信念是心灵的良知

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖

发号施令爱情中是行不通的。

孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼

英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。

你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。

在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。

极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的

想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱

我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。

结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

运气是镜子，照得最明亮时便碎了。

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。

我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。

在狭隘的环境中使精神狭隘，人要

永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。

没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

思想，只有思想，才能辨别是非；

一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。

发号施令爱情中是行不通的

爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已

理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。

搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感