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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动
大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
一旦社会占有了生产资料，……社
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度
人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的
天下无难事，只怕有心人
既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利
马克思
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
如果像你所断言的，技术在很大程
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
压迫其他民族是不能获得解放的
人的价值蕴藏在人的才能之中。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本
理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果
生产力也包括科学
无产阶级在人行道上横卧，贵族则
思考一切。
一代人就是一出有着四、五千名优
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践
在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”
供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
观念的东西不是移入人的头脑并在
从老鸹的肚子里生不出鹰来
杜渐防萌，慎之在始
人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
时间是人类发展的空间。
分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此
不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过了马克思，才是马克思主义者
报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎
最强大的一种生产力是革命阶级本身
没有义务的地方，就没有权利
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的
劳动创造世界。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
任何节约归根到底是时间的节约。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务
如果谦逊是探讨的特征，那末，这
一切都是引导到发展生产力，共产党就是为发展生产力，否则就违背了马克思主义理论
事实上这种分权只不过是为了简化
怎么证明自己的选择是对的？
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