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一旦社会占有了生产资料,……社
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动
许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐
燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。
每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和
你为人像水一般软弱。这一点人家很快就会发现的。他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。他们可以像对付一个奴隶一样对付你。
理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人
自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度
每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽。
马克思
真理是我们所拥有的东西中,最有价值的东西。让我们节约吧。
如果我生下来就是八十岁,而慢慢长到十八岁的话,人生会更加快乐无穷。
在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点
大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神,所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候,才会对赌博性的勾当发生兴趣。
巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
生产力也包括科学
既然掠夺给少数人造成了天然的权利,那么多数人就只得积聚足够的力量,来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利
科学绝不是一种自私的享受,有幸能够致力于科学的研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
杜渐防萌,慎之在始
环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力
如果你收养一条快要饿死的狗,把它喂得肥肥的,那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别
任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱,现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望,遥望着烟雾迷蒙的地方,那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。
宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
在幽默的领域里,重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语,只要每隔一段时间郑重地重复它五六次,最后总是逼得人家忍不住笑起来。
人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
如果像你所断言的,技术在很大程
人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的
实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不是提倡本本
任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。
艺术的才能独一无二地集中在几个人身上,艺术才能的泉源是广大群众,可是艺术才能在广大群众中被窒息,这全是劳动分工的结果
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了
实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
想出新办法的人,在他的新办法想出以前,人们总说他是异想天开。
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险:一是他有本钱投机的时候,二是他干不起的时候。
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致,那也只是偶然现象,所以在科学上等于零,可以看作没有发生过的事情
压迫其他民族是不能获得解放的
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
怀疑一切。
报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆
我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”,合多们获得了劳动的“罪孽“。
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。
从前有一句贺辞,非常美妙,像黄金一般宝贵:“你向富裕的山上攀登的时候,希望你不会遇到一个朋友。”
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
让一得百,争十失九。
黄金时代一去不返。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点
报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎
在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。”
环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的
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