①八政：《尚书·洪范》篇所说的“八政”，皆为人主施政的要务：“一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”
②《无逸》：《尚书·无逸》篇，“孔传”说是周公诫成王的作品。时成王初即位，故戒其勿贪求逸乐。
③殿本在注首冠以“孔安国曰”。文同。
④五土：照《周礼》的说法，“五土”是指山林、川泽、丘陵、坟衍、原湿五大类土地。
⑤此条注文系唐玄宗所加，殿本无。
⑥德：《管子·权修》篇谓“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，故知“德”者，实指才德之人。
⑦素封：《史记正义》谓：不仕之人，自有园田供养之给，其利比于封君。
⑧殿本引“颜师古曰”，较此略详。
⑨殿本在“千足羊”下有小注，作“韦昭曰：二百五十头”。
⑩殿本在此下尚有“百二十斤为石。颜师古曰：大陂养鱼，一岁收千石鱼”。
安邑：今山西夏县乃安邑镇一带。
常山：常山郡，汉置，在今河北省，郡治在今元氏县。河、济：二水名。《周礼·职方氏》“兖州，川曰河济”。济水、黄河为山东主要的大川。本句所指地区，包括河北南部之元氏县以南至山东北部。
陈：今河南淮阳县。夏：今河南禹县。
卮：徐广曾在他处将“卮”解释作“炯支也，紫赤色也”。
千户侯：食邑千户的侯爵。
殿本在此句之下有一小注说：“案《史记》作‘岂所谓素封者耶，非也？’此节取之非原文。”
还庐树桑：殿本在句下有小注：“颜师古曰：还，绕也。”
蓏：《说文解字》：“蓏：在木曰果，在地曰蓏。”古书上称瓜类植物的果实为“蓏”。
殿本在此句下加有小注：“颜师古曰：燎所以为明，火所以为温。燎，力召反。”
游食：重农派的法家人物，将“舍本事末”之人统称作游食之民。其中包括商贾、技艺（手工业者），以、书、礼、乐求官的人等。