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注释
綀衣：葛布衣，指平民衣着。
结束：妆束、打扮。
钗符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。
椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
角黍：粽子。
“把似”句：假如屈原而今醒过来。
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译文
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
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赏析
此词为叙写端午民俗，凭吊屈原之作。上片写端午民俗。“深院”三句写红艳的榴花开放，突出端午节最具代表性的景物，春来了，如春的少男少女也出来了，以此点染节日喜庆气氛。“清暑”二字则又写出端午节暑而不热，暑而风清的气候特点。“儿女”三句写端午风俗以及端午节人们的装饰打扮。“老大”四句重点描述了年轻人龙舟竞渡的场景。“灵均”三句赞美屈原的高风亮节和超群脱俗的高尚品格。“谁信”三句辞意顿折，借“谁信”二字表达一种出乎意料，难以置信的惋叹。“把似”四句以谐谑方式，提出了词人一反民俗传统的看法，诗魂屈原今日醒来，定以为当年醉死会比今日少痛苦。词人在上片表现得心态平和，描述冷静，到了下片情绪急转直下，表达自己的愤怒心情。