- 白伺候
- 夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若他要吃饭时，又不要我上门了。”
- 吃糟饼
- 一人家贫而不善饮，每出啖糟饼二枚，便有酣意。适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，吃糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说酒对，也装些体面。”夫颔之。及出，仍遇此友，问如前。以吃酒对，友诘之：“酒热吃乎冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”既归，而妻知之。答曰：“汝如何说熯？须云热饮。”夫曰：“我知道了。”再遇此友，不待问即夸云：“我今番的酒是热吃的。”友问曰：“你吃几何？”其人伸手曰：“两个。”
- 好古董
- 一富人酷嗜古董，而不辨真假。或伪以虞舜所造漆碗，周公挞伯禽之杖，与孔子杏坛所从之席求售，各以千金得之。囊资既空，乃左执虞舜之碗，右持周公之杖，身披孔子之席，而行乞于市。曰：“求赐太公九府钱一文。”
- 不奉富
- 千金子骄语人曰：“我富甚，汝何得不奉承？”贫者曰：“汝自多金，我保与而奉汝耶？”富者曰：“倘分一半与汝何如？”答曰：“汝五百我五百，我汝等耳。何奉焉？”又曰：“悉以相送，难道犹不奉我？”答曰：“汝失千金，而我得之。汝又当趋奉我矣。”
- 穷十万
- 富翁谓贫人曰：“我家富十万矣。”贫人曰：“我亦有十万之蓄，何足为奇。”富翁惊问曰：“汝之十万何在？”贫者曰：“你平素有了不肯用，我要用没得用，与我何异？”
- 失火
- 一穷人正在欢饮，或报以家中失火。其人即将衣帽一整，仍坐云：“不妨。家当尽在身上矣。”或曰：“令正却如何？”答曰：“她怕没人照管。”
- 夹被
- 暑月有拥夹被卧者。或问其故。答曰：“阿哟，棉被脱热。”
- 金银锭
- 贫子持金银锭行于街市，顾锭叹曰：“若得你硬起来，我就好过日子了。”旁人代答曰：“要我硬却不能够。除非你硬了凑我。”
- 妻掇茶
- 客至乏人，大声讨茶。妻无奈，只得自送茶出。夫装鼾，乃大喝云：“你家男人哪里去了？”
- 唤茶
- 一家客至，其夫唤茶不已。妇曰：“终年不买茶叶，茶从何来？”夫曰：“白滚水也罢。”妻曰：“柴没一根，冷水怎得热？”夫骂曰：“狗淫妇！难道枕头里就没有几根稻草？”妻骂曰：“臭**！那些砖头石块难道是烧得着的！”
- 留茶
- 有留客吃茶者，苦无茶叶，往邻家借之。久而不至，汤滚则溢，以冷水加之。既久，釜且满矣，而茶叶终不得。妻谓夫曰：“茶是吃不成了，不如留他洗个浴罢。”
- 怕狗
- 客至乏仆，暗借邻家小厮，掇茶至客堂后，逡巡不前。其人厉声曰：“为何不至？”僮曰：“我怕你家这只凶狗。”
- 食粥
- 一人家贫，每日省米吃粥，怕人耻笑，嘱子讳之。人前只说吃饭。一日，父同友人讲话，等久不进，子往唤曰：“进来吃饭。”父曰：“今日手段快，缘何煮得恁早？”子曰：“早倒不早，今日又熬了些清汤。”
- 鞋袜讦讼
- 一人鞋袜俱破，鞋归咎于袜，袜又归咎于鞋，交相讼之于官。官不能决，乃拘脚跟证之。脚跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？”
- 被屑挂须
- 贫家盖稿，幼儿不知讳，父挞而戒之曰：“后有问者，但云盖被。”一日父见客。而须上带草。儿从后呼曰：“爹爹，且除去面上被屑着。”
- 烧黄熟
- 清客见东翁烧黄熟香，辄掩鼻不闻，以其贱而不屑用也。主人曰：“黄熟虽不佳，还强似府上烧人言、木屑。”清客大诧曰：“我舍下何曾烧这两件？”主人曰：“蚊烟是甚么做的。”
- 拉银会
- 有人拉友作会，友固拒之不得。乃曰：“汝若要我与会，除是跪我。”其人既下跪，乃许之。旁观者曰：“些须会银，左右要还他的，如此自屈，吾甚不取。”答曰：“我不折本的，他日讨会钱，跪还我的日子正多哩。”
- 兑会钱
- 一人对客，忽转身曰：“兄请坐，我去兑还一主会银，就来奉陪。”才进即出。客问：“何不兑银？”其人笑曰：“我曾算来，他是痴的，所以把会银与我。我若还他，是我痴的了。”
- 剩石砂
- 一穷人留客吃饭，其妻因饭少，以鹅卵石衬于添饭之下。及添饭既尽，而石出焉。主人见之愧甚，乃责妻曰：“瞎眼奴才，淘米的时节，眼睛生在那里？这样大石砂，都不拿来拣出。”
- 饭粘扇
- 一人不见了扇子，骂曰：“拿我的扇子去做羹饭！”旁人曰：“扇子如何做得羹饭？”其人曰：“你不晓得，我的扇子，糊掇许多饭粘在上面。”
- 破衣
- 一人衣多破孔，或戏之曰：“君衣好像棋盘，一路一路的。”其人笑曰：“不敢欺，再着着，还要打结哩。”
- 借服
- 有居服制而欲赴喜筵者，借得他人一羊皮袄，素冠而往。人知其有服也，因问“尊服是何人的？”其人见友问及，以为讥诮其所穿之衣，乃遂视己身，作色而言曰：“是我自家的，问他怎么？”
- 酒瓮盛米
- 一穷人积米三四瓮，自谓极富。一日与同伴行市中，闻路人语曰：“今岁收米不多，止得三千余石。”穷人谓其伴曰：“你听这人说谎，不信他一户人家，有这许多酒瓮。”
- 遇偷
- 偷儿入贫家，遍摸无一物，乃唾地开门而去。贫者床上见之，唤曰：“贼，有慢了，可为我关好了门去。”偷儿曰：“你这样人家，亏你还叫我贼。我且问你，你的门关他做甚么？”
- 被贼
- 穿窬入一贫家，其家止蓄米一瓮，置卧床前。偷儿解裙布地，方取瓮倾米。床上人窃窥之，潜抽其裙去，急呼有贼。贼应声曰：“真个有贼，刚才一条裙在此，转眼就被贼养的偷去了。”
- 羞见贼
- 穿窬往窃一家，见主人向外而睡，忽转朝里。贼疑其素有相识，欲遁去。其人大呼曰：“来，不妨，因我家乏物可敬，无颜见你罗。”
- 望包荒
- 贫士素好铺张，偷儿夜袭之，空如也，唾骂而去。贫士摸床头数钱，追赠之。嘱曰：“君此来，虽极怠慢，然在人前，尚望包荒。”
- 借债
- 有持券借债者，主人曰：“券倒不须写，只画一幅行乐图来。”借者问其故，答曰：“怕我日后讨债时，便不是这副面孔耳。”
- 变爷
- 一贫人生前负债极多，死见冥王，王命鬼判查其履历。乃惯赖人债者。来世罚去变成犬马，以偿前欠。贫者禀曰：“犬马之报，所偿有限，除非变了他们的亲爷，方可还得。”王问何故，答曰：“做了他家的爷，尽力去挣，挣得论千论万，少不得都是他们的。”
- 梦还债
- 欠债者谓讨债者曰：“我命不久矣，昨夜梦见身死。”讨债者曰：“阴阳相反，得生也。”欠债者曰：“还有一梦。”问曰：“何梦？”曰：“梦见还了你的债。”
- 说出来
- 一人为讨债者所逼，乃发急曰：“尔定要我说出来么？”讨债者疑其发己心疾，嘿然而去。如此数次。一日发狠曰：“由你说出来也罢，我不怕你。”其人又曰：“真个说出来？”曰：“真要你说。”曰：“不还了。”
- 坐椅子
- 一家索债人多，椅凳俱坐满，更有坐上者。主人私谓坐者云：“足下明日早些来。”那人意其先完己事，乃大喜。遂扬言发散众人。次日明即往。叩其相约之意。答曰：“昨日有亵坐，甚是不安。今日来，可占把交椅。”
- 扛欠户
- 有欠债屡索不还者，主人怒，命仆辈潜伺其出，扛之以归。至中途，仆暂息。其人曰：“快走罢。休在这里，又被别人扛去，不关我事。”
- 拘债精
- 冥王命拘蔡青，鬼卒误听，以为拘债精也，遂摄一欠债者到案。王询之，知其谬，命鬼卒放回。债精曰：“其实不愿回去。阳间无处藏身，正要借此处一躲。”