偈，又作伽陀、偈陀。意译为偈颂、颂。系与诗之形式相同，以一句五言或七言表现的韵文，一般以四句为一偈。禅宗僧人多以之表现悟境、表达思想，在受戒等佛教仪规中亦常见。《水浒传》中保留了一些偈语，本文拟对此进行梳理和考证，不当之处，敬请指正。 　　书中第四回，鲁达在五台山文殊院剃度受戒时，智真长老作了两首偈语。一是鲁达要求保留自己的髭须，智真长老道：&ldq

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 你看那古今书中记载和隐居的，有多少俊朗飘逸的儒生学士？他们不关心那些虚名薄利，只是吟诗作词，谈笑吴钩（古今战事）。评论历史

诗曰： 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 话说大宋仁宗天子在位，嘉?三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见： 祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀

诗曰： 千古幽局一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。 社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓核。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。 话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一伯单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章

诗曰： 暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。 事遇机关须进步，人当得意便回头。将军战马今何在？野草闲花满地愁。 话说当时史进道却怎生是好！”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是乾净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”史进道：“如何使得！恁地时是我赚你们

诗曰： 躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬。只因法网重重布，且向空门好修。 打坐参禅求解脱，粗茶淡饭度春秋。他年证果尘缘满，好向弥陀国里游。 话说当下鲁提辖纽过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。那老儿直拖鲁达到僻净处，说道：“恩人，你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你。你缘何却去看榜。若不是老

诗曰： 禅林辞去入禅林，知己相逢义断金。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。 绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果，眼前争柰没知音。 话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记

诗曰： 萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。 相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。自古白云无去住，几多变化任纵横。 话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着