易经 61-64卦古书

《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下 　　节：亨。苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险， 当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不 害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 　 　　初九：不出户庭，无咎。 　　象曰：不出户庭，知通塞也。 　　九二：不出门庭，凶。 　　象曰：不出门庭，失时极也。 　　六三：不节若，则嗟若，无咎。 　　象曰：不节之嗟，又谁咎也。 　　六四：安节，亨。 　　象曰：安节之亨，承上道也。 　　九五：甘节，吉；往有尚。 　　象曰：甘节之吉，居位中也。 　　上六：苦节，贞凶，悔亡。 　　象曰：苦节贞凶，其道穷也。 节卦终 　 　 《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下 　　中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及 豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 　 　　初九：虞吉，有他不燕。 　　象曰：初九虞吉，志未变也。 　　九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 　　象曰：其子和之，中心愿也。 　　六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 　　象曰：可鼓或罢，位不当也。 　　六四：月几望，马匹亡，无咎。 　　象曰：马匹亡，绝类上也。 　　九五：有孚挛如，无咎。 　　象曰：有孚挛如，位正当也。 　　上九：翰音登于天，贞凶。 　　象曰：翰音登于天，何可长也。 中孚卦终 　 　 《易经》第六十二卦小过雷山小过震上艮下 　　小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大 吉。 彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事 吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟 遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 　 　　初六：飞鸟以凶。 　　象曰：飞鸟以凶，不可如何也。 　　六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 　　象曰：不及其君，臣不可过也。 　　九三：弗过防之，从或戕之，凶。 　　象曰：从或戕之，凶如何也。 　　九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。 　　象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。 　　六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 　　象曰：密云不雨，已上也。 　　上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 　　象曰：弗遇过之，已亢也。 小过卦终 　 　 《易经》第六十三卦既济水火既济坎上离下 　　既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。 象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 　 　　初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 　　象曰：曳其轮，义无咎也。 　　六二：妇丧其□①，勿逐，七日得。 　　象曰：七日得，以中道也。 　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 　　象曰：三年克之，惫也。 　　六四：□②有衣□③，终日戒。 　　象曰：终日戒，有所疑也。 　　九五：东邻杀牛，不如西邻之□④祭，实受其福。 　　象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 　　上六：濡其首，厉。 　　象曰：濡其首厉，何可久也。 □① ＝上髟下弗 □② ＝纟＋需 □③ ＝衤＋如 □④ ＝礻＋龠 既济卦终 　 　 《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下 　　未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利； 不续终也。虽不当位，刚柔应也。 象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 　 　　初六：濡其尾，吝。 　　象曰：濡其尾，亦不知极也。 　　九二：曳其轮，贞吉。 　　象曰：九二贞吉，中以行正也。 　　六三：未济，征凶，利涉大川。 　　象曰：未济征凶，位不当也。 　　九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。 　　象曰：贞吉悔亡，志行也。 　　六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。 　　象曰：君子之光，其晖吉也。 　　上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。 　　象曰：饮酒濡首，亦不知节也。 未济卦终