《六韬》卷三龙韬（二）兵书

武王问太公曰：攻伐之道奈何？太公曰：势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也。 兵之用者，其状不定见也。倏而往，倏而来，能独专而不制者兵也。 闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军、善际患者，理于未生，胜敌者，胜于无形。上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也。设备于已失之后者，非上圣也。 智与众同，非国师也，技与众同，非国之也。事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫大于不意，谋莫大于不识。 夫先胜者，先见弱于敌而后战者也。故事半而功倍也。圣人徵于天地之动，孰知其纪。循阴阳之道而从其候。当天地盈缩，因以为常。物有生死，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。 善战者，见利不失，遇时不疑。失利后时，反受其殃。故智者从之而不失；巧者一决而不犹豫。是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡，孰能御之。夫将，有所不言而守者，神也。有所不见而视者，明也。故知神明之道，野无横敌，对无立国。武王曰：善哉。 武王问太公曰：凡用兵之法，大要何如？太公曰：古之善战者，非能战于天上，非能战于地下；其成与败，皆由神势。得之者昌，失之者亡。夫两阵之间，出甲陈兵，纵卒乱行者，所以为变也。深草蓊翳者。所以遁逃也。溪谷险阻者，所以止车御骑也。隘塞山林者，所以少击众也。坳泽窃冥者，所以匿其形也。清明无隐者，所以战勇力也。疾如流矢，击如发机者，所以破精微也。诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。四分五裂者，所以击圆破方也。因其惊骇者，所以一击十也。因其劳倦暮舍者，所以十击百也。奇技者，所以越深水渡江河也。强驽长兵者，所以逾心战也。长关远候，暴疾谬遁者，所以降城服邑也。鼓行欢嚣者，所以行奇谋也。大风甚雨者，所以搏前擒后也。伪称敌使者，所以绝粮道也。谬号令，与敌同服者，所以备走北也。战必以义者，所以励众胜敌也。 尊爵重赏者，所以劝用命也。严刑重罚者，所以进罢怠也。一喜一怒，一予一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军，制一臣下也。处高敞者，所以警守也。保险阻者，所以为固也。山林茂秽者，所以默往来也。深沟高垒，积粮多者，所以持久也。 故曰：不知战攻之策，不可以话敌。不能分移，不可以语奇。不通治乱，不可以语变。故曰：将不仁，则三军不亲。将不勇，则三军不锐。将不智，则三军大疑。将不明，则三军大倾。将不精微，则三军失其机。将不常戒，则三军失其备。将不强力，则三军失其职。故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌。不得贤将者，兵弱国亡。武王曰：善哉。 武王问太公曰：律音之声，可以知三军之消息，胜负之决乎？ 太公曰：深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法以天清净，天阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微。角声应管，当以白虎。徵声应管，当以玄武。商声应管，当以朱雀，羽声应管，当以勾陈。五管声尽不应者，宫也，当以青龙。此五行之符，作胜之徵，成败之机也。武王曰：善哉！ 太公曰：微妙之音，皆有外候。武王曰：何以知之？太公曰：敌人惊动则听之。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。 武王问太公曰：吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜败之徵，为之奈何？ 太公曰：胜败之徵，精神先见，明将察之，其效在人。谨候敌人出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。凡三军悦怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以勇猛，相贤以威武，此强徵也。三军数惊，士卒不齐；相恐以强敌，相语以不利；耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法令，不重其将，此弱徵也。三军齐整，阵势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；三军无故，旌旗前指；金铎之声扬以清，鼙鼓之声宛如鸣。此得神明之助，大胜之徵也。行阵不固，旌旗乱而相绕；逆大风甚雨之利；士卒恐惧，气绝而不属；戎马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿以沐，此大败之徵也。凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠。城之气出而北，城可克。城之气出而西，城可降。城之气出而南，城不可拔。城之气出而东，城不可攻。城之气出而复入，城主逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，心亟去之，城必有大辅。此所以知可攻而攻，不可攻而止。 武王曰：善哉。 武王问太公曰：天下安定，国家无争。战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？ 太公曰：战攻守御之具，尽在于人事。耒耜者，其行马蒺藜也。马牛车舆者，其营垒蔽橹也。锄?之具，其矛戟也。蓑薛簦笠，其甲胄也。镢锸斧锯杵臼，其攻城器也。牛马，所以转输粮也。鸡犬，其伺候也。妇人织?，其旌旗也。丈夫平壤，其攻城也。春钹草棘，其战车骑也。夏?田畴，其战步兵也。秋刈 禾薪，其粮食储备也。冬实仓廪，其坚守也。田里相伍，其约束符信也。里有吏，官有长，其将帅也。里 有周垣，不得相过，其队分也。输粟取刍，其廪库也。春秋治城郭，修沟渠，其堑垒也。故用兵之具，尽于人事也。善为国者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，究其处所。丈夫治田有亩数，妇人织?有尺度，其富国强兵之道也。