【兽?鸟迹】　鸟兽之迹。<br /> 【兽聚鸟散】　谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族。<br /> 【兽穷则?】　谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便 会竭力反击。<br /> 【献可替否】　进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛 指议论国事兴革。语出《左传?昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”<br /> 【献替可否】　同“献可替否”。<br /> 【死乞白赖】　谓纠缠不休。<br /> 【死乞百赖】　见“死乞白赖”。<br /> 【死不瞑目】　死了也不闭眼。谓心事未了，死有遗憾。<br /> 【死中求生】　在极危险的境地中努力挣扎以求生路。<br /> 【死中求活】　死中求生。<br /> 【死心搭地】　见“死心塌地”。<br /> 【死心落地】　犹死心塌地。<br /> 【死心塌地】　亦作“死心踏地”。亦作“死心搭地”。①心里踏实；放心。 ②一心一意，不作他想。<br /> 【死心踏地】　见“死心塌地”。<br /> 【死去活来】　昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀。<br /> 【死且不朽】　犹言至死不忘。<br /> 【死皮赖脸】　形容不顾羞耻，纠缠不休。<br /> 【死有馀责】　犹死有馀辜。<br /> 【死有馀辜】　谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极。<br /> 【死有馀罪】　犹死有馀辜。<br /> 【死有馀?】　犹死有馀辜。<br /> 【死有馀诛】　犹死有馀辜。<br /> 【死而不朽】　指身虽死而言论、事业等长存。<br /> 【死而後已】　到死才罢休。形容终身奋斗。<br /> 【死灰复然】　比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。<br /> 【死灰复燃】　见“死灰复然”。<br /> 【死灰槁木】　比喻枯寂而没有生机。<br /> 【死求白赖】　见“死乞白赖”。<br /> 【死求百赖】　见“死乞白赖”。<br /> 【死别生离】　永久的离别或难期再见的离别。<br /> 【死告活央】　苦苦恳求。<br /> 【死於非命】　遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。<br /> 【死骨更肉】　犹起死回生。<br /> 【死眉瞪眼】　形容呆滞不活泼。<br /> 【死气沉沉】　形容气氛沉闷，不活泼，无生气。<br /> 【死败涂地】　指惨败而死伤严重的景象。<br /> 【死得其所】　《左传?文公二年》“?（狼?）曰：‘吾未获死所。’” 后因以“死得其所”谓死得有意义。<br /> 【死无葬身之地】　谓结局悲惨，不得好死。<br /> 【死里求生】　同“死中求生”。<br /> 【死里逃生】　形容从极危险的境遇中逃脱出来。<br /> 【死模活样】　半死不活的样子。<br /> 【死标白缠】　极力纠缠。<br /> 【死样活气】　形容没有生气。<br /> 【死诸葛能走生仲达】　三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗 命，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿（仲达）率军追击，却见蜀军帅旗飘扬，孔明纶巾羽扇，端坐车中（实乃木人）。懿恐中计，勒马逃回。百姓为之谚曰： “死诸葛能走生仲达。”见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死，余威犹在。<br /> 【死诸葛哧走生仲达】　同“死诸葛能走生仲达”。<br /> 【死声?气】　大声嘶喊、哭叫。<br /> 【死声活气】　阴阳怪气的声音。<br /> 【死声淘气】　见“死声?气”。<br /> 【殃及池鱼】　比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋?必己》：“宋桓司马有 宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”后人加以附会，演化为“城门失火，殃及池鱼”。《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：‘池仲鱼，人姓字也，居宋城门。城门失火，延及其家，仲鱼烧死。’又云： ‘宋城门失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。’喻恶之滋，并伤良谨也。”<br /> 【殊方同致】　犹殊途同归。<br /> 【殊形诡状】　犹言奇形怪状。<br /> 【殊言别语】　指方言土语。<br /> 【殊致同归】　同“殊涂同归”。<br /> 【殊途同归】　见“殊涂同归”。<br /> 【殊路同归】　同“殊涂同归”。<br /> 【殊涂同致】　犹殊途同归。<br /> 【殊涂同会】　犹殊途同归。<br /> 【殊涂同归】　语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔 颖达疏：“言天下万事终则同归於一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。<br /> 【残山剩水】　亦作“残山?水”。①零散的山水；明灭隐现的山水。②残破 的山河。指亡国或经过丧乱后的土地、景物。<br /> 【残山?水】　见“残山剩水”。<br /> 【残花败柳】　喻指被蹂躏遗弃的女子。<br /> 【残兵败将】　指战败后剩馀的兵将。<br /> 【残杯冷炙】　①残剩的酒肉。②指权贵的施舍。<br /> 【残渣馀孽】　比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。<br /> 【残膏剩馥】　见“残膏?馥”。<br /> 【残膏?馥】　犹馀泽。剩馀的美好事物。<br /> 【残篇断简】　同“残编断简”。<br /> 【残编裂简】　犹残编断简。<br /> 【残羹冷炙】　犹残杯冷炙。<br /> 【殒身碎首】　犹粉身碎骨。<br /> 【?雨尤云】　见“?云尤雨”。<br /> 【?云尤雨】　喻男女之间的缠绵欢爱。<br /> 【殚见洽闻】　谓见闻、知识十分广博。<br /> 【殚思极虑】　谓竭尽心力思考谋划。<br /> 【殚智竭力】　竭尽智慧和力量。<br /> 【殚诚毕虑】　竭尽忠诚与思虑。<br /> 【殚精毕力】　尽心竭力。<br /> 【殚精极虑】　犹殚思极虑。<br /> 【殚精竭力】　犹殚精毕力。<br /> 【殚精竭虑】　犹殚思极虑。<br /> 【殚谋戮力】　竭尽智谋和精力。<br /> 【歼一警百】　杀一个人来警戒一批人。<br /> 【戎马生郊】　《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊， 指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。<br /> 【戎马生涯】　指从事征战的生活、经历。<br /> 【戎马??】　谓战乱不宁。<br /> 【戎马倥偬】　见“戎马倥?”。<br /> 【戎马倥?】　谓在战争中军务紧迫繁忙。<br /> 【戎马仓皇】　谓战事紧急而忙于应付。<br /> 【成人之美】　成全他人为善的美名。<br /> 【成人之善】　成全别人为善。<br /> 【成人不自在，自在不成人】　人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸， 就不能有所成就。<br /> 【成千上万】　见“成千成万”。<br /> 【成千成万】　极言数量之多。<br /> 【成千累万】　见“成千成万”。<br /> 【成千论万】　犹言成千成万。形容数量极多。<br /> 【成己成物】　谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 语本《礼记?中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”<br /> 【成也萧何败萧何】　见“成也萧何，败也萧何”。<br /> 【成也萧何，败也萧何】　宋洪迈《容斋续笔?萧何绐韩信》：“韩信为人告 反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈?已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。<br /> 【成王败寇】　见“成则为王，败则为寇”。<br /> 【成日成夜】　整天整夜，日日夜夜。<br /> 【成仁取义】　为正义事业而牺牲。<br /> 【成年古代】　犹言长期以来。<br /> 【成年累月】　极言时间之长。<br /> 【成竹在胸】　画竹子以前，心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼《文与可画 ??谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。<br /> 【成名成家】　树立名声，成为专家。<br /> 【成佛作祖】　佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。<br /> 【成事不足，败事有馀】　不能把事情办好，只能把事情弄坏。<br /> 【成事不说】　对做过的事不再提它。<br /> 【成城断金】　谓万众一心，力量无比强大。<br /> 【成则为王，败则为寇】　旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称 帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。<br /> 【成则为王，败则为虏】　见“成则为王，败则为寇”。<br /> 【成则为王，败则为贼】　见“成则为王，败则为寇”。<br /> 【成风之斫】　同“成风斤”。<br /> 【成风尽垩】　同“成风斤”。<br /> 【成家立计】　犹言成家立业。<br /> 【成家立业】　成立家庭，建立家业。<br /> 【成败利钝】　成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏。<br /> 【成败得失】　犹成败利钝。<br /> 【成败论人】　以成功或失败作为评论人物的标准。<br /> 【成败兴废】　成功或失败，兴起或衰退。<br /> 【成群打夥】　见“成群结夥”。<br /> 【成群作队】　见“成群结队”。<br /> 【成群逐队】　见“成群结队”。<br /> 【成群集党】　谓一部分人结成小团体。<br /> 【成群结队】　众多的人或动物结成一群群、一队队。<br /> 【成群结夥】　犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。<br /> 【成群结党】　见“成群集党”。<br /> 【成团打?】　聚集成群。<br /> 【成帮结队】　犹成群结队。<br /> 【成双成对】　见“成双作对”。<br /> 【成双作对】　配成一对。<br /> 【戒骄戒躁】　警惕产生骄傲和急躁的情绪。<br /> 【我行我素】　犹言自行其是。不管别人怎么说，还是按照自己平素的一套去 做。语出《礼记?中庸》：“君子素其位而行，不原乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”<br /> 【我见犹怜】　《世说新语?贤媛》“桓宣武平蜀，以李势妹为妾”刘孝标注 引南朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，後知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主於是掷刀，前抱之：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”后因以“我见犹怜”为形容美妇之词。<br /> 【我负子戴】　谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。<br /> 【我醉欲眠】　晋陶潜直率旷放，喜喝酒，朋友至，即取酒共饮，如己先醉， 则谓客曰：“我醉欲眠，卿可去！”见《晋书?陶潜传》。后用为旷放直率的典实。<br /> 【我黼子佩】　谓夫妻同享荣华。<br /> 【戕身伐命】　伤害身体。<br /> 【咸五登三】　《史记?司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事， 鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书?司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登於三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。<br /> 【咸与惟新】　见“咸与维新”。<br /> 【咸与维新】　《书?胤征》：“天吏逸德，烈於猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。 旧染?俗，咸与惟新。”孔传：“言其馀人，久染?俗，本无恶心，皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新或革故图新。<br /> 【威刑肃物】　以严刑使人恭顺。<br /> 【威武不屈】　谓权势不能使之屈服。语出《孟子?滕文公下》：“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”<br /> 【威重令行】　权势大，有令必行。<br /> 【威风八面】　形容神气十足，声势慑人。<br /> 【威风扫地】　形容声势气派完全丧失。<br /> 【威风凛凛】　①形容声势气派令人敬畏。②指声势气派壮大。<br /> 【威凤一羽】　谓略见善政一斑之意。<br /> 【戛玉敲冰】　形容声音清脆或音节铿锵。<br /> 【戛玉敲金】　犹戛玉敲冰。形容声音清脆或音节铿锵。<br /> 【戛玉锵金】　见“戛玉敲金”。<br /> 【戛釜撞?】　刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。<br /> 【戛戛独造】　形容文章别出心裁，富有独创性。<br /> 【戛然而止】　突然停止。多指声音。<br /> 【戟指嚼舌】　戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。<br /> 【截长补短】　①截取有馀，以补不足。②比喻用长处补短处。<br /> 【截趾?履】　犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。<br /> 【截胫剖心】　砍断足胫，剖开心胸。《书?泰誓下》：“?纣??朝涉之胫， 剖贤人之心。”孔传：“?纣王?冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异於人，剖而观之。酷虐之甚。”后以“截胫剖心”为暴君酷虐残民之典。<br /> 【截然不同】　谓不同之处非常分明。<br /> 【截发??】　见“截发留宾”。<br /> 【截发留宾】　晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发 卖以治馔款客，并?碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语?贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。<br /> 【截辕杜辔】　犹拦驾。语本南朝齐孔稚?《北山移文》：“截来辕於谷口， 杜妄辔於郊端。”<br /> 【截断众流】　喻识见玄远，超情越识。<br /> 【截镫留鞭】　唐冯贽《云仙杂记?截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖 境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。<br /> 【截铁斩钉】　同“斩钉截铁”。比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻 截断妄想。<br /> 【截鹤续凫】　《庄子?骈拇》：“长者不为有馀，短者不为不足。是故凫胫 虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后因以“截鹤续凫”比喻事物勉强相代，失其本性。<br /> 【臧?亡羊】　《庄子?骈拇》载，臧、?二人牧羊，臧挟策读书，?博塞以 游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏?虽殊竟两亡。”<br /> 【戮力一心】　见“戮力同心”。<br /> 【戮力同心】　亦作“戮力壹心”。亦作“戮力一心”。谓齐心协力。戮，通 “戮”。<br /> 【戮力壹心】　见“戮力同心”。<br /> 【战火纷飞】　形容战斗频仍、激烈。<br /> 【战无不克】　见“战无不胜”。<br /> 【战无不胜】　攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。<br /> 【战无不胜，攻无不克】　见“战无不胜，攻无不取”<br /> 【战无不胜，攻无不取】　形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情 都能成功。语本《战国策?秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”<br /> 【战战栗栗】　敬畏戒慎貌。<br /> 【战战栗栗】　见“战战栗栗”。<br /> 【战战惶惶】　戒慎畏惧貌。<br /> 【战战业业】　戒慎畏惧貌。<br /> 【战战栗栗】　见“战战栗栗”。<br /> 【战战兢兢】　①畏惧谨慎貌。② 因害怕或寒冷而颤抖貌。<br /> 【戴天履地】　顶天立地。犹言生于天地之间。<br /> 【戴天?地】　犹戴天履地。<br /> 【戴日戴斗】　犹言普天之下。<br />