【救过不赡】　补救过失都来不及。<br /> 【救偏补弊】　纠正偏向，补救弊端。<br /> 【救焚拯溺】　亦作“救火拯溺”。焚，指火灾；溺，指落水者。犹言救人于 水火之中。<br /> 【救寒莫如重裘】　比喻处事须敦本务实。<br /> 【救燎助薪】　同“救火投薪”。<br /> 【救难解危】　帮助陷入困境的人解除危难。<br /> 【救黥医劓】　黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面 之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子?大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”<br /> 【救饥拯溺】　谓拯救饥饿和危急中的人。<br /> 【敕始毖终】　自始至终警饬谨慎。<br /> 【败井颓垣】　犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。<br /> 【败不旋踵】　形容很快就遭到失败。<br /> 【败化伤风】　见“败俗伤化”。<br /> 【败材伤锦】　《左传?襄公三十一年》：“?子产谓子皮曰：?‘子有美锦， 不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子?梁惠王下》：“孟子谓齐宣王曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。<br /> 【败事有馀，成事不足】　谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。<br /> 【败於垂成】　谓临近成功时遭到失败。<br /> 【败柳残花】　比喻风尘女子。<br /> 【败俗伤化】　谓败坏社会道德风气。<br /> 【败俗伤风】　见“败俗伤化”。<br /> 【败军之将】　战败的将领。<br /> 【败国亡家】　见“败国丧家”。<br /> 【败国丧家】　使国破家亡。<br /> 【败绩失据】　谓事业失败而无所凭依。<br /> 【败鳞残甲】　龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。<br /> 【敝衣枵腹】　衣破肚饥。形容生活困顿。<br /> 【敝衣粝食】　破衣粗食。形容生活困顿。<br /> 【敝帚千金】　《东观汉记?光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”三国魏 曹丕《典论?论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰‘家有弊帚，享之千金’，斯不自见之患也”。后因以“敝帚千金”比喻把自己并不一定好的东西视为宝贝。<br /> 【敝帚自珍】　比喻东西虽不好，自己却很珍惜。语出宋陆游《初夏幽居》诗 之二：“寒?不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。”<br /> 【敝帚自享】　犹言敝帚自珍。<br /> 【敝帷不弃】　谓破旧之物也自有用处。<br /> 【敝鼓丧豚】　击鼓宰猪而求神，徒使鼓破而猪失。谓徒劳无益。<br /> 【敝盖不弃】　谓破旧之物也自有其用。<br /> 【敝?恶粟】　谓衣食粗劣。<br /> 【敢作敢为】　谓做事果敢，无所顾忌。<br /> 【敢作敢当】　敢于作为，敢于承担责任。<br /> 【敢怒而不敢言】　内心愤怒但不敢说出来。语出唐杜牧《阿房宫赋》：“天 下之人，不敢言而敢怒”。<br /> 【敢勇当先】　犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。<br /> 【散灰扃户】　①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防 闲妻妾之病态心理与可笑行为。<br /> 【散阵投巢】　谓群鸟分散，各投窠巢。<br /> 【散马休牛】　《书?武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下 弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。<br /> 【散兵游勇】　①指没有统属的或溃散的士兵。②指没有组织而独自行动的人。<br /> 【散言碎语】　犹言闲言碎语。<br /> 【散带衡门】　指退官闲居或过隐居生活。<br /> 【散伤丑害】　形容不和谐的声音。<br /> 【敬上爱下】　尊敬在己之上者，爱护在己之下者。谓待人谦恭有礼。<br /> 【敬小慎微】　对细微的事也持谨慎小心的态度。<br /> 【敬天爱民】　敬奉天命，爱护百姓。<br /> 【敬老恤贫】　见“敬老怜贫”。<br /> 【敬老尊贤】　尊敬年长和贤良的人。<br /> 【敬老慈少】　见“敬老慈幼”。<br /> 【敬老慈幼】　尊敬老人，慈爱?童。<br /> 【敬老慈?】　见“敬老慈幼”。<br /> 【敬老怜贫】　尊敬年长的人，怜悯贫困的人。<br /> 【敬而远之】　表示尊敬，但不愿接近。语本《论语?雍也》：“务民之义， 敬鬼神而远之”。<br /> 【敬事後食】　语本《论语?卫灵公》：“事君敬其事，而後其食”。邢?疏： “言当先尽力敬其职事，必有勋绩而後食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。<br /> 【敬姜犹绩】　《国语?鲁语下》载，春秋时文伯?已为鲁相，其母敬姜犹 纺绩不辍，?问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。<br /> 【敬恭桑梓】　语出《诗?小雅?小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。?熹集 传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。<br /> 【敬时爱日】　谓珍惜时间。<br /> 【敬授人时】　亦作“敬授民时”。《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天， 历象日月星辰，敬授人时”。蔡沈集传：“人时，谓耕?之候”。《史记?五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。<br /> 【敬授民时】　见“敬授人时”。<br /> 【敬终慎始】　谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记?表记》：“事君慎始而 敬终”。<br /> 【敬业乐群】　谓专心学业，乐与朋友相切磋。<br /> 【敬贤下士】　尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。<br /> 【敬贤重士】　见“敬贤爱士”。<br /> 【敬贤爱士】　尊重和爱护有才德的人。<br /> 【敬贤礼士】　见“敬贤下士”。<br /> 【敬谢不敏】　《左传?襄公三十一年》：“赵文子曰：‘信，我实不德。而 以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉”。唐韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李”。不敏，不明达，不才。后以“敬谢不敏” 为推脱做某事的婉词。<br /> 【敦世厉俗】　谓促使世俗风尚纯朴起来。<br /> 【敦本务实】　崇尚根本，注重实际。<br /> 【敦默寡言】　稳重而少言语。<br /> 【敲山振虎】　谓故意示警，使人震动。<br /> 【敲山震虎】　见“敲山振虎”。<br /> 【敲牛宰马】　谓宰杀牲畜。<br /> 【敲竹杠】　见“敲竹?”。<br /> 【敲竹?】　利用别人的弱点或借某种口实索取财物，或抬高价格。<br /> 【敲冰玉屑】　泛指精美的纸张。<br /> 【敲冰求火】　同“敲冰索火”。<br /> 【敲冰索火】　比喻行动和目的相反，一定不会成功。<br /> 【敲冰戛玉】　比喻乐声清润动听。<br /> 【敲金戛玉】　见“敲金击石”。<br /> 【敲金击玉】　见“敲金击石”。<br /> 【敲金击石】　敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。<br /> 【敲门砖】　①宋曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡 问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目的，即可抛弃。②比喻谋求名利的手段。<br /> 【敲骨吸髓】　语本《景德传灯录?菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺 血济饥”。后比喻残酷地剥削。<br /> 【敲骨剥髓】　犹敲骨吸髓。<br /> 【敲骨榨髓】　犹敲骨吸髓。<br /> 【敲诈勒索】　利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物。<br /> 【敲榨勒索】　见“敲诈勒索”。<br /> 【敲膏吸髓】　犹敲骨吸髓。<br /> 【敲边鼓】　喻从旁帮人说话；在旁边助势。<br /> 【敲髓洒膏】　比喻倾家荡产。<br /> 【敲锣打鼓】　①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。<br /> 【敲锣放?】　谓大张旗鼓地活动。<br /> 【敷衍了事】　谓做事不负责，只图表面上能应付过去便完事。<br /> 【敷衍搪塞】　做事马马虎虎应付一下，塞责了事。<br /> 【敷衍塞责】　犹敷衍了事。<br /> 【数一数二】　形容突出。<br /> 【数不胜数】　数也数不清。形容很多。<br /> 【数白论黄】　计较金钱。白，银；黄，金。<br /> 【数米而炊】　①比喻过分计较琐细的事情，不足以成大事。②形容吝啬或生 活困穷。<br /> 【数典忘祖】　春秋时晋大夫籍谈出使周朝，周景王问谈：晋国何以没有贡物？ 谈答以晋国从来没有受到周王室器物的赏赐，所以无器物可献。周王指出从晋的始祖唐叔开始，就不断受到王室的赏赐，责备籍谈身为晋国司典的后裔，竟不知道这些史实，说他是“数典而忘其祖”。事见《左传?昭公十五年》。后用以比喻忘本。现也用以比喻对祖国历史的无知。<br /> 【数往知来】　谓知道了前事，就可以推测未来。语出《易?说卦》：“数往 者顺，知来者逆”。<br /> 【数黄道白】　见“数黄道黑”。<br /> 【数黄道黑】　犹数黑论黄。<br /> 【数黑论白】　见“数黑论黄”。<br /> 【数黑论黄】　说长道短，挑唆是非。<br /> 【数短论长】　说长道短，说三道四。<br /> 【数见不鲜】　《史记?郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三 过，数见不鲜，无久?公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也”。后称某种现象经常看见为“数见不鲜”。<br /> 【敌力角气】　以力气相斗。<br /> 【敌王所忾】　谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。<br /> 【敌不可假】　谓不可宽容敌人。<br /> 【敌不可纵】　对敌人不能放纵。<br /> 【敌国外患】　指来自敌对国家的侵略骚扰。<br /> 【敌国通舟】　同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。<br /> 【敌惠敌怨】　犹言报德报怨。<br /> 【敌忾同仇】　《诗?秦风?无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传?文 公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。<br /> 【整本大套】　谓有计划、有条理、全面。<br /> 【整甲缮兵】　整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。<br /> 【整年累月】　一年又一年，一月又一月。形容时间长久。<br /> 【整衣敛容】　整理衣裳，端正仪容。<br /> 【整冠纳履】　语本《乐府诗集?相和歌辞七?君子行》：“君子防未然，不 处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。<br /> 【整军■武】　犹整军经武。<br /> 【整军经武】　语本《左传?宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善 政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”后用以称整顿军备，致力武事。<br /> 【整旅厉卒】　整训军队，激励士卒。<br /> 【整纷剔蠹】　谓整治纷乱，清除弊害。<br /> 【整装待发】　整理行装，等待出发。<br /> 【整整截截】　端方严肃貌。<br /> 【整襟危坐】　整衣端坐。形容严肃拘谨。<br /> 【敛手待毙】　犹言束手待毙。<br /> 【敛手屏足】　缩手止步。形容不敢妄为。<br /> 【敛骨吹魂】　谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹 魂，把散走的魂魄吹送回体。<br /> 【敛後疏前】　语本《司马法?定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭 子?兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛後疏前”四字。<br /> 【敛怨求媚】　谓因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。<br /> 【敛影逃形】　隐藏身形。比喻隐居不出。<br /> 【敛声屏息】　见“敛声屏气”。<br /> 【敛声屏气】　不出声，屏住呼吸。形容精神集中。<br /> 【敛声匿迹】　不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。<br /> 【敛锷韬光】　比喻隐匿锋芒，才不外露。<br /> 【?学相长】　谓教与学相互促进。<br /> 【变化不测】　变化无常，无法捉摸。<br /> 【变化不穷】　见“变化无穷”。<br /> 【变化莫测】　见“变化不测”。<br /> 【变化无常】　谓变化不定，无规律可循。<br /> 【变化无穷】　变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。<br /> 【变心易虑】　改变思想；改变打算。<br /> 【变幻不测】　见“变幻莫测”。<br /> 【变幻莫测】　变化无常，无法捉摸。<br /> 【变幻无穷】　形容变化之奇异和繁多。<br /> 【变古易俗】　犹变古易常。<br /> 【变古易常】　改变过去的法制和习俗。语本《韩非子?南面》：“不知治者， 必曰：‘无变古，毋易常。’”<br /> 【变古乱常】　更改或打乱祖宗常法。<br /> 【变本加厉】　原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严 重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然”。<br /> 【变生不测】　意外地发生变故。<br /> 【变生肘腋】　比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志?蜀志?法正传》： “亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之?，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”<br /> 【变故易常】　同“变古易常”。<br /> 【变俗易教】　改变原有的习俗和教化。<br /> 【变风改俗】　见“变风易俗”。<br /> 【变风易俗】　改变旧的风气和习俗。<br /> 【变炫无穷】　犹变幻无穷。<br /> 【变躬迁席】　移动身体，离开席位。表示谦恭。<br /> 【变容改俗】　改变风貌习俗。<br /> 【变动不居】　谓事物不断变化，没有固定的形态。<br /> 【变贪厉薄】　谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。<br /> 【变态百出】　形容事物形态变化之多。<br /> 【变?养瘠】　谓使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。<br /> 【变脸变色】　见“变颜变色”。<br /> 【变颜变色】　谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。<br /> 【日下无双】　京师没有第二人可比。谓才能出众。<br /> 【日上三竿】　太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。 多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，?色赤黄。”<br /> 【日久天长】　亦作“日久岁长”。谓时日长久。<br /> 【日久月深】　谓时日长久。<br /> 【日久见人心】　时间长了，便可看出人心的好坏真假。<br /> 【日久岁长】　见“日久天长”。<br /> 【日久岁深】　见“日久月深”。<br /> 【日已三竿】　同“日上三竿”。<br /> 【日不我与】　时日不等待我。极言应抓紧时间。<br /> 【日不移晷】　日影没有移动。形容时间极短。<br /> 【日不移影】　见“日不移晷”。<br /> 【日不暇给】　形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记?封禅书》：“虽受命 而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”。<br /> 【日日夜夜】　每天每夜。形容延续的时间长。<br /> 【日中必昃】　同“日中则昃”。<br /> 【日中必彗】　中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。<br /> 【日中必移】　同“日中则昃”。<br /> 【日中必?】　见“日中必彗”。<br /> 【日中则昃】　太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰， 或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。<br />