第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 西游记
诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却
211
0
0
0
诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却
却说姜维传令退兵，廖化曰：将在外，君命有所不受。今虽有诏，未可动也。张翼曰：蜀人为大将军连年动兵，皆有怨望；不如乘此得胜之时，收回人马，以安民心，再作良图。维曰：善。遂令各军依法而退。命廖化、张翼断后，以防魏兵追袭。
中国人不可不知的20成语典故 （十九）愚公移山 【典故】 传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的
却说杨大将献计欲攻刘备。袁术曰：“计将安出？”大将曰：“刘备军屯小沛，虽然易取，奈吕布虎踞徐州，前次许他金帛粮马，至今未与，恐其助备；今当令人送与粮食，以结其心，使其按兵不动，则刘备可擒。先擒刘备，后图吕布，徐州可得
却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨，利贞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以 亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平； 观其所感，而
中国人不可不知的20成语典故 （三）亡羊补牢 【典故】 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵
湖南的女孩子喜欢吃棒棒糖----特别是阿尔卑斯 湖南的女孩子喜欢说“滚”， 不要以为她们很粗鲁， 因为只有这样才可以保护自己，不让自己受伤… 湖南的女孩子喜欢牵着男朋友的手到处乱逛， 遇见熟人的时候，
话说当时宋江在高阜处，看了辽兵势大，慌忙回马来到本阵，且教将军马退回永清山口屯扎。便就帐中与卢俊义，吴用，公孙胜等商议道：“今日虽是赢了他一阵，损了他两个先锋，我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来，此乃是大队番
却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷，又不好细问．彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失．众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣．袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么
话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意
夜郎自大 (yè láng zì dà) 夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县），它国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不
话说唐三藏固住元阳，出离了烟花苦套，随行者投西前进。不觉夏时，正值那熏风初动，梅雨丝丝，好光景：冉冉绿阴密，风轻燕引雏。新荷翻沼面，修竹渐扶苏。芳草连天碧，山花遍地铺。溪边蒲插剑，榴火壮行图。师徒四众，耽炎受热，正行
“鸟笼逻辑”是一个源自日本的管理学概念，也被称为“鸟笼效应”或“鸟笼理论”。它是一种关于组织行为和决策思维的逻辑现象，强调的是**人在面对某种情境时，往往会被环境、规则或已有条件所限制，从而做出非理性的选择**。
诗曰： 躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬。只因法网重重布，且向空门好修。 打坐参禅求解脱，粗茶淡饭度春秋。他年证果尘缘满，好向弥陀国里游。 话说当下鲁提辖纽过身来看时，拖扯的不
却说当夜两兵混战，直到天明，各自收兵。马超屯兵渭口，日夜分兵，前后攻击。曹操在渭河内将船筏锁链作浮桥三条，接连南岸。曹仁引军夹河立寨，将粮草车辆穿连，以为屏障。马超闻之，教军士各挟草一束，带着火种，与韩遂引军并力杀到
却说蜀汉景耀五年，冬十月，大将军姜维，差人连夜修了栈道，整顿军粮兵器，又于汉中水路调拨船只。俱已完备，上表奏后主曰：臣累出战，虽未成大功，已挫动魏人心胆。今养兵日久，不战则懒，懒则致病。况今军思效死，将思用命。臣如不