公孙丑上?第一章
公孙丑问曰：夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？
孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！
或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤？』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。』
曰：『然则吾子与管仲孰贤？
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滕文公上?第一章
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。
孟子道性善，言必称尧、舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣！
成U+89B8谓齐景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！』
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离娄上?第一章
孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，
不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於後世者，不行先王之道也。
故曰：
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万章上?第一章
万章问曰：舜往于田，号泣□天。何为其号也？孟子曰：怨慕也。
万章曰：父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？
曰：长息问於公明高曰：『舜往于田，则吾既得闻命矣。号泣于□天于父母，
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孝经
开宗明义章第一
仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝
知之乎？」
曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝
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荀子第二?修身
《修身》不是《荀子》的重要篇章，也不象是荀子写的。荀子反对天命论，决不会
说什么“人有此三行，虽有大祸，天其不遂乎？”。此篇内容多与《韩诗外传》重
复，大约是从《韩诗外传》窜入的。象这种假
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荀子第二十三?性恶
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是
，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理
亡焉。然则从人之
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