黄帝阴符经
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。
天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。
天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机
2021-12-07 16:13
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周易参同契
大易总叙章第一
乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐□ （瀹去氵加竹）。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳
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棋经十三篇
论局篇第一
夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而
运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，
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《六韬》卷一文韬
文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。非龙非丽，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。以之佐昌，施及三王。文王曰：兆致是乎？史编曰：编之太祖史畴，为禹占，得阜陶，兆比于此。文王乃斋三日，乘田车，驾田
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文王在丰，召太公曰：呜呼！商王虐极，罪杀无辜，公尚助予忧民，如何？
太公曰：王其修德，以下贤惠民，以观天道，天道无殃，不可先倡。人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知
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武王问太公曰：王者帅师，必有股肱羽冀，以成威神，为之奈何？太公曰：凡举兵师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纪纲。故将有股肱羽翼七十二人；以应天道。备数如法，审知命理。殊能异技，万事毕
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武王问太公曰：攻伐之道奈何？太公曰：势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也。
兵之用者，其状不定见也。倏而往，倏而来，能独专而不制者兵也。
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武王问太公曰：王者举兵，三军器用，攻守之具，科品众寡，岂有法乎？
太公曰：大哉王之问世。夫攻守之具，有科品，此兵之大威也。武王曰：愿闻之。
太公曰：凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武卫大扶
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