红楼梦 第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

话说凤姐和宝玉回家,见过众人.宝玉先便回明贾母秦钟要上家塾之事,自己也有了个伴读的朋友,正好发奋,又着实的称赞秦钟的人品行事,最使人怜爱.凤姐又在一旁帮着说过日他还来拜老祖宗等语,说的贾母喜欢起来.凤姐又趁势请贾母

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红楼梦 第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

话说周瑞家的送了刘姥姥去后,便上来回王夫人话.谁知王夫人不在上房,问丫鬟们时,方知往薛姨妈那边闲话去了.周瑞家的听说,便转出东角门至东院,往梨香院来.刚至院门前,只见王夫人的丫鬟名金钏儿者,和一个才留了头的小女孩儿

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红楼梦 第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名,心中自是纳闷,又不好细问.彼时宝玉迷迷惑惑,若有所失.众人忙端上桂圆汤来,呷了两口,遂起身整衣.袭人伸手与他系裤带时,不觉伸手至大腿处,只觉冰凉一片沾湿,唬的忙退出手来,问是怎么

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《六韬》卷六犬韬 兵书

武王问太公曰:王者帅师,三军分为数处,将欲期会合战,约誓赏罚,为之奈何? 太公曰:凡用兵之法,三军之众,必有分合之变,其大将先定战地战日,然后移檄书与诸将吏期,攻城围邑,各会其所,明告战日,漏刻有时。大将设营而阵,立

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《六韬》卷五豹韬 兵书

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,遇大林,与敌人分林相拒。吾欲以守则固,以战则胜。为之奈何? 太公曰:使吾三军,分为冲阵。便兵所处,弓弩为表,戟盾为里。斩除草木,极广吾道;以便战所。高置旌旗,谨敕三军,无

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《六韬》卷四虎韬(二)兵书

武王问太公曰:引兵深入诸侯之地,与敌人之军相当。两阵相望,众寡强弱相等,不敢先举。吾欲令敌人将帅恐惧,士卒心伤,行阵不固,后军欲走,前阵数顾。鼓噪而乘之,敌人遂走。为之奈何? 太公曰:如此者,发我兵,去

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《六韬》卷四虎韬(一) 兵书

武王问太公曰:王者举兵,三军器用,攻守之具,科品众寡,岂有法乎? 太公曰:大哉王之问世。夫攻守之具,有科品,此兵之大威也。武王曰:愿闻之。 太公曰:凡用兵之大数,将甲士万人,法用:武卫大扶

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《六韬》卷三龙韬(二) 兵书

武王问太公曰:攻伐之道奈何?太公曰:势因敌之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也。 兵之用者,其状不定见也。倏而往,倏而来,能独专而不制者兵也。

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《六韬》卷三龙韬(一) 古书

武王问太公曰:王者帅师,必有股肱羽冀,以成威神,为之奈何?太公曰:凡举兵师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纪纲。故将有股肱羽翼七十二人;以应天道。备数如法,审知命理。殊能异技,万事毕

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棋经十三篇 古书

棋经十三篇                              论局篇第一   夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而 运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,

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周易参同契 古书

周易参同契                               大易总叙章第一 乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡廓,运毂正轴,牝牡四卦,以为橐□ (瀹去氵加竹)。覆冒阴阳之道,尤工御者准绳

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鬼谷子本经阴符七术 古书

鬼谷子本经阴符七术 《鬼谷子本经阴符七术》序言               序言 鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出

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黄帝阴符经 古书

黄帝阴符经 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身。 天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。 天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机

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朱子治家格言 古书

朱子治家格言 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮

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围炉夜话 古书

围炉夜话 围炉夜话 寒夜围炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言, 或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。 岁晚务闲,家人聚处,相与烧  。煨山芋,心有所得,辄述诸口,

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庄子 内篇 古书

庄子?内篇 知更 大道不行,则浮槎于海。 《庄子?内篇?逍遥游第一》 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥

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庄子 杂篇 古书

庄子?杂篇 《庄子?杂篇?庚桑楚第二十三》 老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之画 然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三 年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑子

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