《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志
同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小
人道消也。
象
2021-12-07 16:12
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《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志
同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小
人道消也。
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易 经
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
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荀子第一?劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行
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荀子第十七?天论
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用
，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。
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荀子第二十一?解蔽
凡人之患，蔽于以曲，而暗于大理。治而复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣
人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之
人，此其诚心莫不求正而以自为也，妒缪于道而人
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荀子第二十三?性恶
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是
，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理
亡焉。然则从人之
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