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我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。
美,是道德上的善的象征。
要留心,即使当你独自一个人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶
一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产,我的田亩是时间。
世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
当一个女子具有全部的爱情和德性时,她是需要同情的!
科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。
短暂的离别会促进爱情,长久的分离却会将它扼杀。
金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。出自:明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
勤于德者,不求财便能自生。
有效的管理总是一种随机制宜的,或因情况而异的管理。
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
要想上梯子必须从底下爬起
有德的妇人,即使容貌丑陋,也是家庭的装饰。
好运难得屈尊去和天才做伴
智慧不能创造素材,素材是自然或机遇的赠予,而智慧的骄傲在于利用了它们
人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候,可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗,但在美德上却是豪富呢?
良心会使每个人都成为利己主义者
人生最大的光荣,不在于从不失败,而在于能屡仆屡起。
一种外语的传播不是依靠火与剑,
一切对人不利的影响中,最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心境,如忧虑、颓废、惧怕、贪求、怯懦……
慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长
婚姻是完整人生的精髓。
历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
合乎事理的希望终将实现,因为它会推动人们去实践,去探索,去创造……为追求真理而争而辩,是美德;为追求名利而争而辩,是恶习。
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。
安闲有益于身心。
对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。
一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的
大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说,德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如,只要有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具。
秘密是武器,也是朋友。人是上帝
生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病
美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美
礼貌是聪明的事,无礼是愚蠢的的
并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。
什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生。
青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。
爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险
所谓天才,就是努力的力量。
我希望我将具有足够的坚定性和美德,藉以保持所有称号中,我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。
多大的脚穿多大鞋
喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则。
美德的最大秘密就是爱,或者说,
谁口口声声说“我不爱”,谁就在爱。
四海有知己,何处不为家
懒惰与贪欲,为刎颈之交
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
我们的生活就象施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
教你的孩子规矩勤劳,不要在穷苦中失措,败坏了品德而行为不检。
人之操履无若诚实。出自:宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。
出身卑贱的小人一旦大权在握,就会比谁都凶残
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等
理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
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