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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
信心来自谨慎
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
一个民族决不会永久接受征服者的统治
一个好的政党比世界上最优秀的人更有用
千万别去干预一个人的理想。
幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
无事之徒会干缺德事。
美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。
智慧和德行，有如一辆车的两个轮子
美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。
所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
作为一种手段，商人还勉强能让容忍；作为一种目的，他可就不那么令人满意了
热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
真正高宏之人，必能造福于人类。
幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们
同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧，我们的对手就是我人的帮手
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。
事情总有水落石出的时候
既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。
我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。
默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
思想感情的一致产生友谊。
如果是玫瑰花，它总是会开的
一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放
一个人什么样，他的上帝也是什么样；因而上帝常常成为人们嘲笑的对象
爱情能化陋室为宫殿
愚人通过不幸而得到智慧。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
友谊是一个神圣而又古老的名字。
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的
不矜而行，终累大德
如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
一旦有了意志，脚步也会轻松起来
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他
血是最贵重的液体
把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着
浓密的乌云后面就是太阳