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诚者无妄。
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
建筑学是一门设计空间结构的杰出艺术既有效地发挥空间作用的艺术
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
时间是最好的医生
踩死蚂蚁不偿命
青山遮不住,毕竟东流去
败德之事非一,而酗酒者德必败,伤生之事非一,而好色者生必伤
倘若用天平来衡量人生的价值,贡献应是天平上最重的法码。
为自己的利益而争论,人人都是雄辩家
浩荡入溟阔,志泰心超然。
昔别君未婚,儿女忽成行
礼貌经常可以代替最高贵的感情。
舆论虽有令人生畏的力量,但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者,其中大多数的个人见解并不值钱,但当他们报纸上说话时,那就成了报纸的意见,于是,他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
事情到了执行的时候,迅速就是最
知识是勤奋的影子,汗珠是勤奋的镜子。
纯朴是艺术作品的必不可少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢
鸡蛋碰不过碌碡乌龟碰不过石头
盼着牛角尖开花,分配没有希望
坏马把骑士抛落在地上,坏人把朋友出卖给敌人
一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
“思考”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。
海上生明月,天涯共此时。
喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则
自是者不章,自建者不立
伟大的抱负造就伟大的人
三十功名尘与土。
在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
对于一个病人来说,仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。
千条小溪汇成河,大家议事事不错
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花
要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。
势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。
人生若尘露,天道邈悠悠。
搅醒睡犬,绝非好事
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
对哲学一窍不通的人是傻瓜,但除了哲学外一无所知的人则比他更傻
有磨皆好事,无曲不文星
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱,现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望,遥望着烟雾迷蒙的地方,那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。
自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
不患位之尊,而患德之不崇,不耻禄之不夥,而耻知之不博
一人难顺百人意,一墙难挡八面风。
我在每一天里重新诞生,每天都是我新生命的开始。
当着矮人,别说矮话。
适度是健康之母。
修学不以诚,则学杂,为事不以诚,则事败
学问难穷,帮亲师取友
如果你遇到一个具有才华的人,应当问他读的是什么书。
先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼。
在科学上重要的是研究出来的东西,不是研究者个人
即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段,学会由自己来进行真正的技术创新……
宁可荤口念佛,不可素口骂人。
当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利,而且有犯错误的时候,他就已长成了大人
有钱要买“手指肉”
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