荀子第二十三 性恶 古书
荀子第二十三?性恶 人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是 ，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理 亡焉。然则从人之
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荀子第二十三?性恶 人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是 ，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理 亡焉。然则从人之
荀子第二?修身 《修身》不是《荀子》的重要篇章，也不象是荀子写的。荀子反对天命论，决不会 说什么“人有此三行，虽有大祸，天其不遂乎？”。此篇内容多与《韩诗外传》重 复，大约是从《韩诗外传》窜入的。象这种假
孝经 开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝 知之乎？」 曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝
火攻第十二 孙子曰： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在 箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻
九地第十一 孙子曰： 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有 围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利， 彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来
地形第十 孙子曰： 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以 来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形 者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜
军争第七 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者， 以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军 争为危。举军而争利则
走路7招让你简单轻松来瘦身 1、注意走路的姿势 每天上下班途中，只要能走路时就尽量走路。走路的姿势非常重要，挺胸、收小腹，臀部夹紧，千万不要弓腰驼背。如果走路时不紧缩小腹，不管你走多少路，也无法刺激你的腹
有志者事竟成 (yǒu zhì zhě shì jìng chéng) 出处《后汉书?耿合传》 有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张 步。张班兵强马壮，是耿合的一个
一日千里 (yī rì qiān lǐ) 出处: 《史记?刺客列传》 战国时期，燕国太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赢政相处良好。 后来，赢政回国做了秦王
庸人自扰 (yōng rén zì rǎo) 陆象先是唐朝一个很有气量的人。 当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。
以卵击石 (yǐ luǎn jī shí) 出处《墨子?贵义》 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮
夜郎自大 (yè láng zì dà) 夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县），它国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不
一窍不通 (yī qiào bù tōng) 出处:《吕氏春秋?过理》 殷纣王，是商朗的末代帝王，是一个被老百姓所怨恨的暴君。 他整日胡作非为，并不尽心朝政，沉湎于酒色，轻
一意孤行 (yī yì gū xíng) 出处《史记。酷吏列传》 西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司，一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认
以身试法 (yǐ shēn shì fǎ) 出处《汉书，王尊传》 西汉时，高阳出了一位廉洁奉公的官员，叫王尊。王尊从小 死去父亲，由他的伯父抚养长大。伯父家里比较贫穷，王尊每天要
一丘之貉 (yī qiū zhī hè) 汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的 女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋
一衣带水 (yī yī dài shuǐ) 出处: 《南史?陈后主纪》 故事: 隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南