此开卷第一回也．作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也．故曰甄士隐云云．但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识
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武王问太公曰：王者帅师，三军分为数处，将欲期会合战，约誓赏罚，为之奈何？ 太公曰：凡用兵之法，三军之众，必有分合之变，其大将先定战地战日，然后移檄书与诸将吏期，攻城围邑，各会其所，明告战日，漏刻有时。大将设营而阵，立
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武王问太公曰：引兵深入诸侯之地，遇大林，与敌人分林相拒。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何？
太公曰：使吾三军，分为冲阵。便兵所处，弓弩为表，戟盾为里。斩除草木，极广吾道；以便战所。高置旌旗，谨敕三军，无
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武王问太公曰：引兵深入诸侯之地，与敌人之军相当。两阵相望，众寡强弱相等，不敢先举。吾欲令敌人将帅恐惧，士卒心伤，行阵不固，后军欲走，前阵数顾。鼓噪而乘之，敌人遂走。为之奈何？
太公曰：如此者，发我兵，去
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武王问太公曰：王者举兵，三军器用，攻守之具，科品众寡，岂有法乎？
太公曰：大哉王之问世。夫攻守之具，有科品，此兵之大威也。武王曰：愿闻之。
太公曰：凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武卫大扶
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武王问太公曰：攻伐之道奈何？太公曰：势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也。
兵之用者，其状不定见也。倏而往，倏而来，能独专而不制者兵也。
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武王问太公曰：王者帅师，必有股肱羽冀，以成威神，为之奈何？太公曰：凡举兵师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纪纲。故将有股肱羽翼七十二人；以应天道。备数如法，审知命理。殊能异技，万事毕
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