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【取法乎上，仅得乎中】 取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高 标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
【取乱存亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家， 保全将亡的国家。
【取乱侮亡】 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家， 侵侮将亡的国家。
【取义成仁】 谓为正义
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【即小见大】 从小处或小事见到大道理。
【即事穷理】 谓根据事实深究它的道理。
【即物穷理】 程?理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“ 理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
【即鹿无虞】 《易?屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往 吝。”孔颖达疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，
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【前徒倒戈】 前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
【前跋後?】 《诗?豳风?狼跋》：“狼跋其胡，载?其尾。”毛传：“跋， 躐；?，?也。老狼有胡，进则躐其胡，退则?其尾，进退有难。”后以“前跋後?”喻进退两难。
【前无古人】 ①以前的人从未具备或实现；空前。②谓不受前人的束缚。
【前无古人，後无来者】 见“前不见古人，後不见来者”。
【前程万里】
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【使性?气】 见“使性谤气”。
【使性谤气】 亦作“使性傍气”。亦作“使性?气”。发脾气；撒气。
【使酒骂坐】 见“使酒骂座”。
【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与 魏其侯窦婴共赴丞相田?宴。夫怒?傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在?。?乃劾夫骂坐不敬。事见《史记?魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使
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【人烟稠密】 见“人烟稠密”。
【人烟稠密】 谓居民密集。
【人涉?否】 别人涉水过河，而我独不渡。《诗?邶风?匏有苦叶》：“招 招舟子，人涉?否。人涉?否，?须我友。”毛传：“?，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所?贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
【人浮於事】 语本《礼记?坊记》：
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【九鼎一丝】 犹言一发千钧。喻非常危急。
【九间大殿】 见“九间朝殿”。
【九间朝殿】 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距 离。九间，极言堂殿之宽广。
【九蒸三?】 热气上升为蒸，火干为?。喻久经熬炼。
【九霄云外】 比喻极高极远的地方。
【九阍虎豹】 同“九关虎豹”。
【九关虎豹】 比喻凶残的权臣。语本《楚辞?招魂》：“虎豹
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【不拘小节】 谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
【不拘形迹】 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
【不拘细行】 不拘小节。
【不拘细节】 不拘小节。
【不苟言笑】 《礼记?曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑” 谓态度庄重。
【不直一文】 同“不直一钱”。
【不直一钱】 亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品
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【二三君子】 犹二三子。
【二分明月】 唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 后因以表示美好的风光。
【二心两意】 谓不专一，不坚定。
【二缶锺惑】 谓对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
【二惠竞爽】 《左传?昭公三年》：“齐公孙灶（子雅）卒。司马灶见晏子， 曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱